Tác giả: tuvisomenh
Hỏi 1: Đức vượt qua nhân quả, đức làm chủ nhân quả, đức chấp nhận nhân quả, ba đức này có nghĩa là gì? Và có sự khác nhau như thế nào?Đáp: Ba đức này có nghĩa khác nhau.I- Đức VƯỢT QUA NHÂN QUẢ có nghĩa là nhân quả đến mà không tác động được thân tâm của chúng ta. Ví dụ, có người mắng chửi chúng ta, chúng ta nghe thấy biết rất rõ ràng, nhưng tâm chúng ta không có chút sân giận, và cũng không phân bua trái phải với người ta, thường sẵn sàng giúp đỡ…
Ngôi nhà năm trong khuôn viên rộng hơn 400m2 gồm có hai ngôi nhà độc lập. Một nhà cấp bốn xây từ thập kỷ 90, ngôi nhà đang ở xây năm 2002. Cả hai nhà đều tọa càn hướng tốn, kiêm hướng, vận 7 diễn số phong thủy như sau:Tọa Càn hướng Tốn. Vận 7
Ngưng Lặng Soi Lại Mình from Phap Than on VimeoNhạc và lời: Quế HươngTrình bày: Quế HươngLấy ý từ bài viết “đừng lỗi hẹn với thực tại”
Quán thân bất tịnh nghĩa là tập trung tư tưởng để quan sát một cách tường tận về sự dơ bẩn của cái thân ta. Nói cái thân là bất tịnh, chắc có nhiều người ngạc nhiên, không thể chấp nhận và phản đối cho là Phật đã nói quá đáng.
Hỏi: Kính thưa Thầy, lúc nhà có người chết, phải mời trống kèn đến thổi kèn và đánh trống ầm ĩ, linh đình, làm cho người chết lẫn người sống quên đi sự đau buồn kẻ ở, người đi. Tục ngữ có câu: “Sống dầu đèn, chết kèn trống”. Thưa Thầy, lại có người bảo: “Thổi kèn trống gọi ma về rủ vong đi, như vậy có đúng không, thưa Thầy?
LỜI PHẬT DẠY“Điều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A La Hán nói đến, và tôi đã được nghe: “Này các Tỳ kheo, hãy từ bỏ một pháp. Ta bảo đảm cho các Ngươi không có tái sanh. Thế nào là một pháp? Tham, này các Tỳ kheo! Là một pháp các Ngươi hãy từ bỏ, Ta bảo đảm cho các Người không đi tái sanh”.(Kinh Thuyết Như Vậy,trang 413, Chương I, Tập Một Pháp)
LỜI PHẬT DẠY“Chư Tỳ kheo, ở đây có một số người ngu si học pháp như kinh Ứng tụng, Giải thuyết, Kệ tụng, Cảm ứng ngữ, Như thị ngữ, Bổn sanh, Vị tăng hữu pháp, Phương Quảng. Sau khi học các pháp này, họ không quán xét ý nghĩa những pháp ấy, vì ý không được trí tuệ quan sát, nên không trở thành rõ ràng.Họ học pháp chỉ vì lợi ích, muốn chỉ trích người khác, chỉ vì lợi ích, muốn cho khoái khẩu biện luận, và họ không đạt được mục tiêu mà sự học pháp hướng đến.…
Trước tiên, người viết gởi lời chúc phúc đến gia đình các học viên các khoá TVUD 1,2,3 và 4. Cầu chúc năm mới quí quyến An Khanh Thịnh Vượng. Vào những đêm đẹp trời, bằng cặp mắt thông thường người ta có thể nhìn thấy hơn 3000 ngôi sao của nửa bầu trời. Cộng với nửa còn lại, ta có thể thấy khoảng hơn 6 ngàn sao. Ban ngày ta không thể thấy sao vì tán xạ của ánh mặt trời quá mạnh. Bằng kính thiên văn càng hiện đại, người ta có thể thấy hằng hà sa số…
Đời người là quãng đường vừa dài vừa ngắn, với bao trăn trở khôn nguôi, cứ miệt mài đi trong thời gian để kiếm tìm điều mình khát vọng. Tìm. Tìm hoài. Tìm mãi. Và chợt một chiều thấy tóc trắng như vôi. Bừng giấc đời. Con người bỗng thấy mình chưa tìm được gì – ngay cả chính mình.Chiều. Quán café vắng khách. Tôi thu mình để nghe tiếng mưa tí tách như thầm trách. Một cơn mưa bất chợt. Cô chủ quán để rơi nụ cười xinh xắn bên tôi khi cô nhẹ nhàng đặt tách café đen…
Hỏi: Kính bạch Thầy, có sự khác biệt nào giữa việc uống rượu của Tế Điên Tăng và việc tự sát bằng dao của Ngài Channa trong kinh Tương Ưng tập 4 trang 99? Có vị nói, đối với người đã đắc đạo, thân có thể phạm giới nhưng tâm không bao giờ phạm, từ đó đánh đồng hai hành động nêu trên?