Câu 235: Hỏi về “thỉnh mời gia tiên và hoàng thiên bản thổ về nghe Kinh tại nhà trọ”?
Con kính bạch Thầy! Gia đình con ra Quảng Ninh làm ăn kinh tế và thuê nhà trọ để ở. Tại đó gia đình con có thiết lập bát hương thờ Phật hàng ngày đọc kinh niệm phật. Con muốn thỉnh mời gia tiên và hoàng thiên bản thổ ở nơi nhà chính về nơi nhà trọ cùng nghe kinh được không ạ?
Trả lời:
Kính thưa quý Phật tử, câu hỏi này Thầy xin trả lời như sau:
Thực ra các Phật tử mời hết cả chư Phật, Bồ tát, Thánh Tăng, Chư Thiên, Chư Thần cũng không có tội lỗi gì cả. Tuy nhiên mời về được hay không lại là một vấn đề khác.
Mời thỉnh các Ngài không phải là dễ, nếu chúng ta không có oai đức thì không thỉnh được họ.
Câu 236: “Ăn chay khởi tâm ăm mặn, ăn mặn lại khởi tâm ăn chay”, vậy tâm nào là đúng?
Con bạch Thầy nhà con có 2 người, 1 người thì ăn chay trường còn 1 người thì ăn mặn. Người ăn chay trường thì lúc nào tâm cũng suy nghĩ về ăn mặn như: Bột mì làm tôm, làm giò, nấm hương làm con ngao để nấu cháo hoặc sơ mít thì làm cá thu. Còn người ăn mặn thì tâm lúc nào cũng nghĩ về ăn chay như: Thịt lợn luộc thì gọi là bầu luộc, con cua sò ốc hến thì gọi là rau củ quả sào. Vợ chồng con cãi nhau mãi, ăn chay khởi tâm ăm mặn, ăn mặn lại khởi tâm ăn chay, vậy tâm nào là đúng?
Trả lời:
Người ăn chay có phước của ăn chay còn tâm tưởng món đó là mặn thì có nghiệp quả của tưởng mặn (tâm tưởng thì nghiệp quả nhẹ hơn). Ví dụ tưởng tượng mình lấy cô công chúa hay tưởng lấy con ông Tổng Thống không ai cấm, tuy nhiên có chút nghiệp quả làm cho thân mình khổ một tý. Ông thủ tướng cũng không xuống bắt tội sao lại tưởng tượng lấy con của Ông.
Cũng thế, người ăn mặn chịu quả của việc ăn mặn, tâm tưởng đồ chay lại có duyên của việc tưởng đồ chay. Ngày xưa thời Đức Phật Chư Tăng đi khất thực các Ngài tùy duyên, tùy thí đắc thọ và nếu phải ăn mặn thì phải đúng tam tịnh nhục (không thấy, không ghe, không nghi) các Ngài mới được ăn. Đi khất thực phải làm theo đúng pháp khất thực. Còn chúng ta ở trụ xứ có người cúng dường, nhất là tu sĩ tu phật giáo đại thừa phải thụ chay không khởi ác tâm, còn mình đi khất thực tùy duyên người ta cúng gì mình thọ, không phạm tội.
Các Sư Nam Tông đi khất thực gặp đồ mặn thì ăn đồ mặn, gặp đồ chay thì ăn đồ chay, cái đó không có tội và chúng ta không phê phán. Đối với phật tử tại gia, Phật không bắt ăn chay việc ăn chay hay mặn là tùy duyên và tùy nguyện. Nếu biết ăn chay thì nó lành và ít bệnh tật hơn.
